وأما النوع الثالث فإنها قرحة تكون على إكليل السواد « 1 » وتأخذ من البياض « 2 » جزءا يسيرا ، ويقال لها « أرحامون » « 3 » وعلامتها أن لها لونين ، وذلك أن ما كان منها خارج الإكليل فلونه أحمر لأنها مائلة إلى الحجاب الملتحم ، وقروح الملتحم كلها حمر بسبب جرمها ؛ وما كان منها داخل الإكليل فلونه أبيض لأنها على القرنية ، وقروح القرنية كلها تلى « 4 » البياض وذلك بسبب جرمها . وأما النوع الرابع فهي قرحة تكون في ظاهر القرنية [ و - « 5 » ] تسمى باليونانية « نيقوما « 6 » » أي الشعبية « 7 » . وعلامتها أن فيها شبيها « 8 » بالشعب . فأما القروح العارضة في عمق القرنية فالأولى منها يقال لها باليونانية « بربرمون » « 9 » ومعناه « 10 » الجنب « 11 » ، وعلامتها أنها قرحة عميقة ضيقة نقية

--> ( 1 ) أي طوق سواد العين ( 2 ) اى الملتحمة ( 3 ) كذا في النسخ الثلاث ، وفي المقالات « أرغيمون » وفي شرح الأسباب « أرخيمون » وفسره بقوله « اى ذات لونين » ، وفي المختارات « أوخامون » وفي نسخة منه « أوجابون » . ( 4 ) كذا في الأصول ، ولعل صوابه « إلى » ( 5 ) من ب ( 6 ) هكذا في ب ، وفي الأصل « بقوما » وهو غير منقوط في صف . وفي المختارات « ينفوما » وفي المقالات « ابيقوما » ومثله في شرح الأسباب غير أنه زاد فيه « وهفيقا واما ، أي الاحتراق » ( 7 ) من صف وب ، ومثله في شرح الأسباب ، وفي الأصل « الشبيه » ( 8 ) من صف وب ، وفي الأصل « شبيه » ( 9 ) كذا في الأصل ، وفي صف « بربرنون » كذا بدون نقط ، وفي ب « يويريون » كذا ، وفي المقالات « بوثريون » وفي شرح الأسباب « لوقوقون » ومثله في بحر الجواهر ، وفي القانون « لوبويون » ومثله في الحاوي 3 / 40 ( 10 ) على هامش ب « معناها » ( 11 ) كذا في الأصل ، وفي صف « الحب » ومثله في شرح الأسباب ، وفي ب « الجب » كذا .